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醫聖祠展現南陽以醫傳世 南陽以醫養走進發展快車道

【記者蔡佳真/河南南陽報導】2019〝傳承中華文化暨尋找鄉愁〞兩岸媒體姓氏尋根聯合採訪活動於4月7日展開,活動由河南省台辦組織,活動旨在進一步貫徹習近平總書記兩岸一家親理念,弘揚中華文化的傳承與強化,增強臺灣同胞對中華文化的認同,發揮河南在對台工作中的根親文化優勢,拉近豫台同胞距離。

一行20多位兩岸媒體記者,於4月8日走訪南陽醫聖祠,醫聖祠位於河南省南陽市城東溫涼河畔,為東漢醫學家張仲景的墓址所在地。張機,字仲景,南陽人,東漢偉大的醫學家,漢靈帝時舉孝廉,官至長沙太守。仲景從小天資聰明,勤奮好學,喜歡博覽群書,尤其喜愛醫學著作,拜同郡名醫張伯祖為師,盡得其傳,他勤奮鑽研醫術決心為民除疾療病,更留下名言:“進則救世,退則救民,不能為良相,亦當為良醫”。

張仲景由於勤奮好學,學問出眾,醫術超群、造福鄉梓,加之為人誠懇,不論貧賤,有求必應,因而南陽老少尊卑,對他都很欽佩、敬重,漢靈帝在位時,張仲景被舉為南陽郡的孝廉,並因之而出任長沙太守。在長沙任內,他身為地方長官,從廣泛的角度更清楚地看到了疾病對百姓的危害,他便深入民間,體察民情,留心各種疾病,注意搜集民間方劑,閒暇時間,則召見地方名醫,商討醫理,誠懇求教,以融匯各家經驗,不斷豐富自己的醫學知識。這時他的醫道已經達到了爐火純青的程度。他能“察斷人病初起於微末,掌握生死之轉機”,人們都稱讚他是“扁鵲再生”。

因為張仲景醫術高超,後人稱他為“開創之聖,醫道之宗”。華陀讀了他的《傷寒雜病論》後十分興奮地說:“此真活人書也!”唐代名醫孫思邈深有感概地說:“江南諸師秘仲景方不傳,可見其醫方之寶貴耶”。由於人們的診視保密,加之當時印刷條件所限,張仲景所著《傷寒雜病論》十六卷,後代傳下來的只有經過晉代名醫王叔和改編過的《傷寒論》和《金匱要略》兩種。仲景所著《傷寒雜病論》溶理、法、方、藥為一爐,開辨證論治之先河,為中醫藥發展奠定了基礎,其著作與《黃帝內經》、《神農本草經》並稱為祖國醫學的四大經典,被後世尊稱為“醫聖”。

習總書記在十九大報告中提出“積極應對人口老齡化,構建養老、孝老、敬老政策體系和社會環境,推進醫養結合,加快老齡事業和產業發展。”醫養結合事業前景廣闊,大有作為,是保障老年人老有所養、老有所醫的重大民生實事,要繼續發揚區位優勢,圍繞三大戰略佈局,完善制度短板,建立高規格的工作協調組,細化具體補貼內容,加大政府投資,讓南陽的醫養結合工作駛入發展的快車道。

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